练功过程中，笔者在阅读古代许多修真求道之人的论述时发现：他们都把见到本性灵光视为成佛得道的标志。“阿弥陀佛”译意为无量光，“紫气东来”则是对老子气质的记述，说明佛道两家的创始始人都是修光之大成者，同时也说明了修光的重要性。通过选学我国传统修光功法，上自身领悟，果然前辈不误后人，不断出现种种奇光异景。

希腊文的Chloe是第一枝绿芽的意思，由此演伸而来的Chloris即是春和花之女神，相当於罗马神话中的Flora，她是春天的化身，依照Hera的指示，使得植物生长。她的助手们是Horae，即Zeus和Themis的女儿们，掌管季节和生长的周期。Chloris的爱人则是在春天喚醒大自然的西风神Zephyr。

女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物，她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人。

奥林匹斯十二主神概述　　奥林匹斯十二主神，是古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神祇。这些神祇以宙斯为中心，居住在奥林匹斯山上。

《三垣》是指北天(中央)和东宫、南宫附近不包括二十八宿的那些星座

古代功法散见于古代的哲学、医学、道经佛经、史书、文学作品、武术等典籍之中。迄今为止，已明确的古代功法就有一千余种，这些功法大都经历了数千年的实践，

中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《老子》：

通幽驱神担山禁水借风布雾祈晴祷雨，生火入水掩日御风煮石吐焰吞刀壶天

乾旋造化颠倒阴阳移星换斗迥天返日，唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆

汉元丰三年，巫咸进《修真语录》于武帝。帝不能用，惜哉!书传后世，微谙其术者，亦得支体强健，益寿延年。施之种子，聪明易养。然有当弃，有当忌。

【《文献通考》经籍考神仙家：“《金碧潜通》一卷，晁氏曰：“题长白山元阳子解，未详何代人，不著撰人名氏。”“金者，刚柔得位，火不能灼，服之仙游碧落云。疑即羊参微所撰。”陈国符《道藏源流考》认为“元阳子盖即羊参微，”疑为隋唐人。此即《古文龙虎经》、《龙虎上经》。《道藏目录详注》认为皆述“先天有无之妙，为丹经之祖也。”】

无为相对有为而言。老子最先提出“道常无为而无不为”(三十七章)的命题，以说明自然与人为的关系。

道家是中国古代哲学的主要流派之一。以“道”为世界的最后本原，所以称之为道家。

老子的哲学是从宇宙到人生再到政治。“道”是老子哲学思想的理论基础，是由人生论、社会论和政治论上升到本体论的高度概括。

中华道家修炼，源远流长。据(庄子)载传自“轩辕黄帝问道于广成子”，经过了五千年的发展历程。

神为人身“三宝”之一，虽历代医家皆有论述，但气功古籍所载尤详。丹道书中义将其分为先天与后天，先天之神又弥“元神”。

天发杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反覆;天人合发，万变定基。

《黄帝阴符经》历来有多种版本，原文也不尽同。注家又各有其说。

1. 本页提供的九字真言手印图文资料收集自网络，仅供参考，不必认真细究。资料比较杂，内容稍有删改，来源网站不再一一列出，请见谅。

我们人的一生中，常有病苦缠身，或有忧郁愁闷，难以自拔自慰，有人甚至会出现各种恐怖、错乱，这全是由于心不安宁的缘故，