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  • 在这块大陆上,只有极少数法师的口头还流传着创世神的传说。这些传说既无从考证,又相当的凌乱,有些还相互矛盾。据说创世神是创造之神,他创造这个世界与诸神。
    发表于:2017-10-19 10:34:57
  • 号称大陆最强的国家,悠久的历史与强盛的骑兵同样出名,荣誉是他们超逾生命的追求。“让神的光芒重新普照杰西亚这遍黑色的大地吧!”但腐败的贵族和冥顽的群众,已令拜龙无声无息的堕落。
    发表于:2017-10-19 10:34:11
  • 在两河流域,大片大片的平原,导致了骑兵作为最具威胁力的兵种,几乎可以主导战场的局势。而拜龙,正是以骑兵扬名,尤其是被称作拜龙的灵魂——圣殿骑士(SAINT KNIGHT),
    发表于:2017-10-19 10:33:27
  • 大陆上所有的国家,基本都采用相同的纪年,即以传说中我伟大的主将自己的伙伴神鹰化为大地的时刻开始,是为霍肯零年。在本书出版的时候,正是霍肯2003年。
    发表于:2017-10-19 10:32:45
  • 被这个咒语影响的对象会将施法者当作一个可靠的伙伴。法师并不能控制被魅惑者,但是可以与之交谈,试著诱使他们去作一些事。
    发表于:2017-10-19 10:31:28
  • 虽然不同的文化和信仰造成了各族甚至各国神话传说的差异,但有一点是共同的,那就是,我们的世界是从混沌中诞生的。
    发表于:2017-10-19 10:30:42
  • 为了蒙混国境关卡守关人员的审问,忍者在旅途中,通常是农夫打扮。因此,所谓的忍者暗器,往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器,大多是自己发明铸造,只有自己深知其用法,因而在旁人眼里看来,跟一般日用品没什么分别。这也是忍者武器失传的主要原因之一。
    发表于:2017-10-19 10:29:57
  • 在古代韩国,作诗是一门有实际用处的技能。它是评定一个人是否有能力担任公职为国效劳的主要标准之一,也是衡量一个人的人格修养的尺度。对待诗的这种态度产生了某些有趣的后果。
    发表于:2017-10-19 10:28:01
  • 韩国的记叙文学传统可以溯源到丰富的神话、传奇和民间传说,其中一直流传至今的最古老的典型是《三国史记》(1145)和《三国遣事》(1285)里的记载。
    发表于:2017-10-19 10:27:16
  • 日本古典短诗,由17字音组成。原称俳谐(也写为诽谐)。俳谐一语来源于中国,大致与滑稽同义。它在日本,最初出现于《古今和歌集》(收有“俳谐歌”58首),至江户时代(1600~1867)则有从“俳谐连歌”产生的俳句、连句、俳文等。
    发表于:2017-10-19 10:26:40
  • 日本古典短诗,由17字音组成。原称俳谐(也写为诽谐)。俳谐一语来源于中国,大致与滑稽同义。它在日本,最初出现于《古今和歌集》(收有“俳谐歌”58首),至江户时代(1600~1867)则有从“俳谐连歌”产生的俳句、连句、俳文等。
    发表于:2017-10-19 10:26:03
  • 日本古典格律诗歌的总称。自奈良时代(710~784)起,也称“倭歌”、“倭诗”或“大和歌”。和歌这一名称,是因为要和自古以来在日本流传的汉诗相对而言,大意就是大和之歌,即日本诗歌。和歌包括长歌、短歌、旋头歌、片歌、佛足迹歌等。
    发表于:2017-10-19 10:25:33
  • 日本人用汉文创作的诗文。日本汉诗文是日本文学的一种样式和组成部分,是中日文化交流的重要成果。
    发表于:2017-10-19 10:25:01
  • 日本近代(明治、大正年代)的文语自由诗和口语自由诗,主要指口语自由诗而言。
    发表于:2017-10-19 10:23:56
  • 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
    发表于:2017-10-19 10:23:13
  • 公元711年,阿拉伯骑兵越过直布罗陀海峡,杀入欧洲。法兰克人和日耳曼人几乎同时学会了使用马镫。马镫不但使骑兵和战马更好地融为一体,而且使骑兵的双手彻底解放出来,可以随心所欲地使用兵器。
    发表于:2017-10-19 10:22:32
  • 金葫芦——女娲:金色的葫芦。(第一回中,唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来,放在丹墀之下,揭起葫芦盖,用手一指;葫芦中有一道白光……)
    发表于:2017-10-19 10:21:18
  • 传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。这天,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。
    发表于:2017-10-19 10:20:42